祝融万丈拔地起，祝融万丈拔地起欲见不见轻烟里是指什么山
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唐代文学家韩愈诗中的祝融万丈拔地起,欲见不见轻烟里。是指:
1、唐代文学家韩愈诗中的祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。
2、唐代文学家韩愈诗中的祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里是指衡山。传说祝融峰是祝融游息之地，他住在衡山，死后又葬在衡山，人们为了纪念他的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。
3、唐代文学家韩愈诗中的祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。是指祝融峰，即衡山！传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以后，即由祝融保存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。登衡山必登祝融。
4、衡山 山海经。海外南经：南方祝融。兽身人面，常乘二龙。
关于祝融峰的诗句
万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里。湖南，衡山(唐，韩愈《游祝融峰》，南岳衡山有72峰，最高峰为祝融峰) 会当凌绝顶，一览众山小.山东，泰山(唐，杜甫《望岳》，东岳泰山) 五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。
般若公，般若公，负钵何时下祝融？归路却看飞鸟外，禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。
这首诗是（乾隆）写的。乾隆游览南岳衡山，写下了《游南岳》一诗：祝融峰上几千秋，山自青青水自流。万里长江飘玉带，一轮红日滚金球。远看西北三千界，近睹东南八百州。好景一时观不尽，天生有份再来游。
而祝融乃藏诸峰间，才露顶如髻。及登峰首，则诸峰顾在屐底，若揖若退，若俯若拱，潇湘蒸江，一缕环带。因忆李白“五峰晴雪，飞花洞庭”之句，盖实景也。旁睨苍梧九疑，俯瞰江汉，睟埏六合，举眦皆尽。
作者：刘石龄诗名：登祝融峰顶宿上封寺朝代：清全文：梯空蹑晴霓，振衣祝融顶。俯视七十峰，茫然堕烟井。湘流失湾澴，洞庭馀溟涬。目穷日月乡，袖拂天汉影。回首苍梧云，飘飖度前岭。太阳汲新泉，石鼎瀹苦茗。
祝融峰上月的上一句：云连海气黄。诗词名称：《哭吕衡州六首》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。出生时间：大历十四年（779年）二月。
“万丈祝融拔地起,欲见不见轻烟里”的全诗是什么?
1、万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里。湖南，衡山(唐，韩愈《游祝融峰》，南岳衡山有72峰，最高峰为祝融峰) 会当凌绝顶，一览众山小.山东，泰山(唐，杜甫《望岳》，东岳泰山) 五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。
2、登衡山必登祝融。古人也说：“不登祝融，不足以知其高。”唐代文学家韩愈曾诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄伟，又写了衡山烟云的美妙。
3、是南岳衡山中的祝融峰。登衡山必登祝融。古人说：“不登祝融，不足以知其高。”唐代文学家韩愈诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见青烟里”。
4、赞美衡山的诗句：。“衡山苍苍人紫冥，下看南极老人星”，“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”，“上观碧落星辰近，下视红尘世界遥”.赞美恒山的诗句：“天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万里，诡怪浩难测。
5、唐代文学家韩愈诗中的祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。
6、唐代文学家韩愈诗中的祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。是指祝融峰 传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以后，即由祝融保存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。登衡山必登祝融。
万丈祝融拔地起,欲见不见轻烟尘是哪座名山
唐代文学家韩愈诗中的祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。是指祝融峰，即衡山！传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以后，即由祝融保存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。登衡山必登祝融。
唐代文学家韩愈诗中的一句：祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里，是指南岳衡山中的祝融峰。诗中描写了祝融峰的高峻、雄伟，不仅可以眺望到连绵不绝的群山；在无云的夜晚，到这里赏月别有一番美景。
是湖南的祝融峰。 祝融峰，海拔1300.2米，高耸云霄，雄峙南天，是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。 “祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”，“祝融峰之高”被誉为“南岳四绝”之首。
王公贵族，生时权倾朝野、叱咤风云、呼风唤雨，而死后却销声匿迹。更想起那个忧郁的才子——韩愈，“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”，他虽没有官运鸿通，但却“文起八代之衰”，心平如水，青史留名。
唐代文学家韩愈诗中的祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。是指祝融峰 传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以后，即由祝融保存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。登衡山必登祝融。
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